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考古的故事(出版书)免费全文,埃里克·H.克莱因/译者:林华 夫斯与特洛伊与罗马,在线阅读无广告

时间:2026-07-29 13:28 /盗墓小说 / 编辑:白玲
主角叫亚丁,罗马,美吉多的小说叫做《考古的故事(出版书)》,是作者埃里克·H.克莱因/译者:林华倾心创作的一本异兽流、未来、未来世界类型的小说,内容主要讲述:运洞场和规模小得多的雅典娜圣殿(Athena Sanctuary)位于同一层。从那一层往上,穿过现代修...

考古的故事(出版书)

作品朝代: 现代

主角名字:特洛伊亚丁夫斯罗马美吉多

作品状态: 已完结

《考古的故事(出版书)》在线阅读

《考古的故事(出版书)》精彩预览

场和规模小得多的雅典娜圣殿(Athena Sanctuary)位于同一层。从那一层往上,穿过现代修筑的路,就到了会场大门内一块平整的地面。圣路两旁排列着个人或城邦敬献的雕像和其他物品,很多是对军事胜利的纪念,包括雅典人对公元490年在马拉松击败波斯人的纪念,还有斯巴达人献上的一整个建筑,那是为了纪念公元405年他们在伯罗奔尼撒战争的最一役[35]“羊河战役”(Aegospotami)中战胜雅典。

沿着圣路继续向,向右拐过第一个弯,一路可经过各个希腊城邦建造的存库。如所述,这些存库早已不见,里面存放的财也杳然无踪。剩下的只有1893年至1894年间法国考古人员发现的地基和曾经彩鲜的柱雕刻的残片,那些雕刻描绘了众神与巨人作战的情景、忒修斯的事迹和各种其他场景。[36]

再往上走,左边是阿波罗神庙的地基。地基看上去高耸峻峭,因为这里还在神庙下方很远的地方。挨着地基的是雅典柱廊(Portico of the Athenians)。现在,柱廊上已经没有任何祭品,只有一条铭文:“雅典人敬献此柱廊以及从敌人手中缴获的武器和船头雕像。”一位法国学者在1948年经过仔研究,证明这段铭文指的是一座桥上的缆绳,那座桥是波斯国王薛西斯(Xerxes)在公元480年入侵希腊途中跨过安纳托利亚和希腊之间的赫勒斯庞特(Hellespont)海峡[37]时架设的。雅典人那一年在普拉蒂亚(Plataea)和萨拉米斯(Salamis)打败了薛西斯的大军,把桥上的缆绳砍下来作为纪念,拿到德尔斐,摆在这个柱廊里当作敬献品。[38]

再向左拐一个弯,就转过神庙的墙角,来到了神庙入附近。远处可以看到普拉蒂亚三祭坛(Tripod of Plataia),又称“蛇柱”(Serpent Column)的遗址,正对着阿波罗圣坛(Altar of Apollo)和神庙的入

的三祭坛底座是青铜铸成的3条缠的蛇,用以纪念公元479年普拉蒂亚海战中希腊对波斯的胜利。祭坛本早已失窃或被毁。由3条蛇组成、上刻31个参战希腊城邦名字的青铜底座也已不在原处,不过我们知底座的下落——罗马皇帝君士坦丁大帝(Constantine the Great)在公元4世纪把底座运到了新都君士坦丁堡,即如今的伊斯坦布尔。今天它仍然安放在那里的苏丹艾哈迈德广场(Sultan Ahmet Square)的古竞技场中心,[39]但3条蛇的头部(或头部的一部分)收藏在附近的伊斯坦布尔考古博物馆中。

离开圣路,来到阿波罗神庙附近,可以看到经过重建的废墟,原来6石柱的残存部分矗立在面,面本来也应该有6石柱。神庙的两侧应该各有15石柱,比通常的这类神庙多两,因为神庙必须加,以容纳全希腊最负盛名的神谕所。

据帕夫萨尼亚斯说,这座神庙历经5次重建。不过他的话不可全信,因为他说3座神庙分别是用月桂树枝、蜂蜡和青铜建造的,到了第4次重建神庙时才终于使用了石材。考古学家的发现也许更加可靠。他们发现,神庙的原址上之至少有过两座神庙。第一座在公元548年毁于火灾,公元373年的一场地震摧毁了第二座神庙。现在我们看到的神庙建立于公元4世纪末。法国考古人员发现了一条铭文,是出资建筑神庙的赞助人名单。考古人员还确定,神庙用了近40年的时间才建成,[40]部分的原因是亚历山大大帝的弗镇,马其顿的腓二世(Philip II)国王对希腊用兵。

退出神庙,回到圣路上,沿神庙外围向左拐,右方可以看到更多雕像和其他敬献品。它们面的远方有一座大型柱廊,是公元3世纪的帕加马(位于今天的土耳其境内)国王阿塔罗斯一世(Attalos I)建成并敬献的。他的小儿子,最终继承了王位的阿塔罗斯二世(Attalos II)于公元2世纪中期在雅典建造了一座相似的柱廊。

走到神庙尽头,右边可以看到大剧院。往上还可以看到法国人1896年发掘的育场,皮托运会的赛跑项目就是在那里举行的。据帕夫萨尼亚斯说,德尔斐运会的比赛项目和奥林匹克运会相同,每项比赛的冠军都会得到一花冠。德尔斐运会在公元591年过不久开始举办,每4年一次,直到狄奥多西在公元4世纪90年代发布的一纸谕令关闭了奥林匹亚和包括神谕所、运场在内的整个德尔斐会场。[41]

雅典也有一座育场,但它是现代的,不是古代的,1896年和2004年希腊主办的两次现代奥运会都在这座育场中举行。雅典在古代从未主办过任何运会,尽管它也有守护神,即雅典娜,正如奥林匹亚有宙斯,德尔斐有阿波罗。但是,雅典育了重大的创新,包括民主这个发明。雅典还出了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学巨匠。

位于城市最高点[42]的雅典卫城名不虚传,1987年被联科文组织列入世界遗产名录。自19世纪初开始,希腊考古学者和包括威廉·德普费尔德在内的德国考古学者发现了雅典卫城中各个建筑的遗存,包括帕提侬神庙(Parthenon)、厄瑞克修姆神庙(Erechtheium)和小巧的雅典娜胜利女神神庙(Temple of Athena Nike)。他们还挖掘出大批大理石雕像,发现了许多铭文。所谓的“埃尔金大理石雕”(Elgin Marbles)就是在帕提侬神庙里面发现的。埃尔金勋爵(Lord Elgin)1805年将其运回了英国,10年它们成了大英博物馆的展品。今天,希腊仍在争取索回这些石雕。考古人员还发现了卫城山坡上的一些遗址,包括剧场和音乐厅,有些是罗马时代落成的,今天又重新用来上演当地和外来艺术家表演的戏剧。

然而,雅典人每天常去的还是阿拉(这个词的意思是集市),因为它正好位于雅典市中心。这里是古雅典的法院所在地,城邦其他最重要的机关也设在这里,包括议事会(Senate)用的议事厅、议事会执行委员会开内部会的圆形会场、保存档案的自然女神庙,还有其他行政和立法机构。因为这里是市集,商铺众多,于是成了市民的聚会场所。苏格拉底是这里的常客。集市的一头矗立着赫菲斯托斯神庙(Hephaisteion)。这座献给锻造之神赫菲斯托斯(Hephaistos)的神庙是19世纪90年代由德国人发掘的。作为重要的城市中心区,阿拉在不断化,所以,公元5世纪的阿拉与公元1世纪相比,虽然基本功能未,[43]但建筑和布局都已大不相同。

自1931年起,设在雅典的美国古典研究院在阿拉的挖掘工作几乎从未中断,他们的挖掘过程反映了过去85年来挖掘方法和技术的化。[44]考古人员挖掘出了面提到的所有建筑,以及伯里克利[45]和苏格拉底曾经走过的大街小巷,但还有更多古迹尚待挖掘。现在挖掘时会使用一种名“iDig”的苹果平板电脑件,发明者是考古发掘的技术大师布鲁斯·哈策勒(Bruce Hartzler)。这个专用件比几年挖掘庞贝古城的考古人员使用的非专用件更加先,阿拉的考古人员用它能够更、更容易、更准确地实时记录挖掘数据。[46]

当然,这个地方今天仍旧人烟稠密,商店、餐馆和住鳞次栉比,是卫城下雅典最热闹的一个区。因此,考古人员挖掘之,必须买下挖掘区地面上的屋和其他建筑。在老T.莱斯利·希尔(T. Leslie Shear Sr.)、霍默·汤普森(Homer Thompson)、小T.莱斯利·希尔(T. Leslie Shear Jr.)和现在的约翰·坎普二世(John Camp II)等历届负责人的主持下,考古人员购买并拆毁了约400所屋和其他建筑,并对地下行了挖掘。挖掘时必须非常小心,一步步挖穿不同的地层,越往下年代越早——先是奥斯曼时代,然是拜占时代,再到罗马时代,下面是古雅典时代,最是青铜时代。[47]

考古人员每年夏天都来这里挖掘,缓慢而仔地揭示出这个最著名的市集的历史。他们发现了标志着市集边界的界石,每一块界石上都刻有“我是阿拉的边界”的字样;还发现了千百年间古代作家笔下的建筑,包括十二主神祭坛(Altar of the Twelve Gods)、同名英雄纪念碑(Monument of the Eponymous Heroes)、阿塔罗斯柱廊(Stoa of Attalos),甚至可能还有鞋匠西蒙(Simon the Cobbler)的铺子(苏格拉底有时在那里授课),以及苏格拉底因腐蚀青年心灵和不信神的罪名而受审期间被关押的监狱。[48]

拉也是民主的诞生地,所以,考古人员在这里发现投票箱和用青铜制作的选票当在意料之中。把选票投入票箱之,可以将其在拇指和食指之间,这样别人就看不出你要投谁的票。人们还发现了用来选择陪审员的机器、给发言计时的钟和刻字的陶片(ostraca),这样的陶片会在投票决定是否要放逐某个政治影响过强的人时用到,放逐(ostracism)一词即由此而来。阿塔罗斯柱廊在20世纪50年代以和原物相同的材料得到重建,成为阿拉遗址博物馆,许多阿拉出土的文物都收藏在那里。[49]

1982年,我作为一个腔热情的年志愿者参加了阿拉的挖掘工作,那个夏天我本科刚毕业,尚未开始读研。之20年的政策一贯允许有志从事考古的高年级本科生或研究生参加挖掘队。当时我不知,那年夏天和我一起参加挖掘工作的志愿者中至少有12个人现在成了资考古学家。

我有幸挖掘了波凯勒柱廊(Stoa Poikile),即彩绘柱廊的遗址,它是我参加挖掘工作的一年多以被发现并确认的。在古代,这个柱廊以大幅图画装饰而著名。600年帕夫萨尼亚斯来访时,那些图画仍在,[50]当然现在早已没了踪影。

我还在彩绘柱廊旁边的一古井中做过挖掘,那段经历也许算不上令人兴奋,但那种冷的漉漉的觉却使我难以忘怀。我脱得只剩短,头上包着毛巾(以防泥巴落到头发上和眼睛里),坐在一个桶里,降到井下,好像要去取一样。到了井底,我爬出桶,踏的淤泥,开始向下挖。狭小的井底仅够我容,有幽闭恐惧症的人肯定受不了。那个挖掘季,我和其他和我一样瘦小的挖掘者花了不知多少个小时蹲在又闷又的井底,仔寻找很久以要么是意外掉到井里,要么被当作垃圾扔井里的完好无缺的容器、陶器片和别的人工制品,把它们从淤泥中挖出来带回地上。[51]

在雅典市中心行考古挖掘是一种新奇的验,随时都有几十个游客在挖掘区四周的铁丝网居高临下地注视我们的一举一。不过,我们很就能扳回一局:每天下午我们收工回家,穿过雅典最古老的城区普拉卡的人群时,行人纷纷走避,因为我们从头到都糊了泥巴,特别是如果那天我们在井底挖掘过的话。迄今为止,我已经参加了30多个挖掘季的考古工作,但那个夏天仍可算是我最独特的经历。

任何对古希腊稍有了解的人都知奥林匹亚、德尔斐和雅典这3个地方。经过两个世纪的考古挖掘,人们现在可以在那些地方的古迹中间漫步徜徉,发思古之幽情。然而,除了主要集中于德尔斐和雅典的几座建筑之外,现代考古学者并未复原大部分的古代废墟,所以,游客必须仔阅读或聆听对各个遗址的介绍,方可想见它们当年的风貌。

这里讨论的3个遗址足以代表古典时代的希腊。它们也现了这个地区古典考古学的发展——最初注重寻找雕像和著名遗址,来则侧重于研究古希腊人的生活及成就。别的不说,坐在欧里庇得斯曾经光顾的剧院里,站在苏格拉底被的监室中,参观内设德尔斐神谕所、克罗伊斯国王的使者曾来神问卜的阿波罗神庙,或在最早的奥林匹克育场里跑一场比赛——这些经历给人带来的觉妙不可言,刻骨铭心。而这些之所以成为可能,全要归功于考古学家和考古学。

[1] [domain]; [domain]; [domain].

[2] Andronicos 1992: 18; D. H. Cline 2016: 97; Gates 2011: 245; Pollard 2007: 26; Swaddling 1999: 7; Yalouris and Yalouris 1987: 27.

[3] Andronicos 1992: 18; Clayton and Price 1989: 76–77; Gates 2011: 245; Swaddling 1999: 13, 16; Yalouris and Yalouris 1987: 27.

[4] Gates 2011: 245; Kyrieleis 2007: 102; Pausanias, Description of Greece, 5.7.1–6.21.7; Pollard 2007: 26–27; Swaddling 1999: 13, 16; translation available online at [domain]; http:// [domain]; [domain] 6A.html; [domain].

[5] D. H. Cline 2016: 99.

[6] Andronicos 1992: 18–23, 27; Clayton and Price 1989: 61, 65–67, 76–77; D. H. Cline 2016: 97; Gates 2011: 246–49; Kyrieleis 2007: 108–11; MacKendrick 1979: 165, 220–23; Swaddling 1999: 16–20; Yalouris and Yalouris 1987: 16–17.

[7] Andronicos 1992: 23–27; Kyrieleis 2007: 104–5; MacKendrick 1979: 287–89; Pollard 2007: 29; Swaddling 1999: 8.

[8] Kyrieleis 2007: 102–3; MacKendrick 1979: 218, 220; Pollard 2007: 27; Swaddling 1999: 16.

[9] Ceram 1966: 34–37; Dyson 2006: 82–85; Kyrieleis 2007: 102–3; MacKendrick 1979: 218–20; Pollard 2007: 27–28; Swaddling 1999: 16.

[10] Schaar 2012: 328, citing Evans 1931: 19. See also MacKendrick 1979: 4.

[11] Dyson 2006: 198; Kyrieleis 2007: 106; MacKendrick 1979: 224; Swaddling 1999: 16.

[12] Andronicos 1992: 14–18; Gates 2011: 245–46, 249–50; Kyrieleis 2007: 104, 106, 112–13; MacKendrick 1979: 163–64, 223–26, 287–89; Swaddling 1999: 14–36; Yalouris and Yalouris 1987: 10–29; http:// whc.zhaiyuedu.com/en/list/517.

[13] Andronicos 1992: 30–32; Kyrieleis 2007: 113–14, figs. 28–32; MacKendrick 1979: 164, 225; Swaddling 1999: 30–31.

[14] Andronicos 1992: 31; Kyrieleis 2007: 113, figs. 29–30; MacKendrick 1979: 225.

[15] Gates 2011: 245–46; MacKendrick 1979: 164–65; Swaddling 1999: 27–29; Yalouris and Yalouris 1987: 11.

[16] Andronicos 1992: 27–28; Clayton and Price 1989: 66–67, 70; Kyrieleis 2007: 110–11; MacKendrick 1979: 223; Swaddling 1999: 20.

[17] See Swaddling 1999: 53–54, 57–89 for more details on the following paragraphs.

[18] D. H. Cline 2016: 96–97, 100; Gates 2011: 250–51; Swaddling 1999: 53–54, 57–89.

[19] Suetonius, Nero, 23–24; [domain] chapter%3D23; and [domain]: abo:phi,1348,016:24.

[20] Andronicos 1993: 10–12, 17–19; D. H. Cline 2016: 190; Gates 2011: 239–40; MacKendrick 1979: 292–93; Scott 2014: 12–24; Zeilinga de Boer and Hale 2002.

[21] Andronicos 1993: 7; Scott 2014: 52–63.

[22] Gates 2011: 240; Herodotus 1.75.2, 1.91.4; Scott 2014: 83–85; Zeilinga de Boer and Hale 2002; [domain]; and [domain]% 3D91%3Asection%3D4.

[23] See MacKendrick 1979: 293; Scott 2014: 23–24; Zeilinga de Boer and Hale 2002.

[24] Andronicos 1993: 19–20; Dyson 2006: 120–21; MacKendrick 1979: 165; Mulliez 2007: 141; Scott 2014: 267–68; Sheftel 2002; Vogelkoff-Brogan 2014 (citing Amandry 1992). Monetary calculations made according to [domain].

[25] [domain].

[26] Dyson 2006: 119; MacKendrick 1979: 166; Mulliez 2007: 134–40, 142–44, 153; Scott 2014: 42, 252–67, 269–73.

[27] MacKendrick 1979: 167–68; Mulliez 2007: 153–56;Scott 2014: 274–84.

[28] Mulliez 2007: 151.

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考古的故事(出版书)

考古的故事(出版书)

作者:埃里克·H.克莱因/译者:林华
类型:盗墓小说
完结:
时间:2026-07-29 13:28

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